<邪馬台国はどこか、邪馬台国はその後どうなったかに対する一つの明快な解答>
320年代後半ごろに、伯済国(パクチェ、百済)の辰王は次男(崇神=旨=首露=脱解 の父)を弁韓・辰韓・倭国を征服してその王になることを命じた。そこで崇神(旨=首露=脱解)の父は、伯済国の水軍を率い、弁韓・辰韓を征服した後、北部九州に渡来し、抵抗した倭国=邪馬台国を征服し、倭国王となった。
私は、北部九州の甕棺型式の状況からみて、彼は中国に対して邪馬台国制服を隠すために、旧邪馬台連合王国を特別自治区として旧邪馬台国王に支配させ、旧邪馬台国王とその後継者たちを、死後吉野ケ里遺跡の北墳丘墓に埋葬させたと考える。
新しい倭国王=邪馬台国王〔崇神(旨=首露・脱解)の父〕は、都を岡水門おかのみなと(今の福岡県遠賀郡芦屋町の遠賀川河口付近)に置いたが、後に安芸国(今の広島県)の多祁理宮たけりのみや(埃宮えのみや)に移り、330年代には吉備国の高島宮に遷宮し、近畿・中部地方まで征服した。この時期に、彼の勢力が第2次高地性環濠集落を造ったが、第1次に比べて、その分布が、西は中部九州から東は中部地方までに広がっている。
また、伯済国の辰王は、330年代初め頃、崇神(旨=首露・脱解)を弁韓・辰韓の王とし、崇神(旨=首露・脱解)の父には倭国の完全征服に専念させたと考えられる。
『新訂倭の五王の秘密』で、『三国遺事』巻1、延鳥郎・細鳥女条の記事を根拠に説明したように、337年(丁酉年)に、崇神(旨=首露・脱解)の父が高島宮で死亡したので、弁韓・辰韓2国の王になっていた崇神(旨=首露・脱解)が倭国に渡来し、倭国王にもなった。この時、伯済国の辰王は崇神(旨=首露・脱解)の従兄の余句(肖古王)の時代になっていたので、崇神(旨=首露・脱解)は、余句の命令で、弁韓・辰韓・倭国の3国の王になったとみられる。
伯済王の辰王の余句が342年(壬寅年)を百済・倭国両国の建国年としたのは、BC19年(壬寅年)に反高句麗の伯済国の初代辰王が即位しており、342年(壬寅年)はその干支6運(360年)後に当るためと考えられる。
以上のようなことから、342年(壬寅年)に、伯済国の辰王余句が、国名を百済と改め、初代百済王になり、崇神(旨=首露・脱解)が加羅・新羅・倭国を支配する初代前期百済系倭国王になったと推定される。
320年代後半ごろに、伯済国(パクチェ、百済)の辰王は次男(崇神=旨=首露=脱解 の父)を弁韓・辰韓・倭国を征服してその王になることを命じた。そこで崇神(旨=首露=脱解)の父は、伯済国の水軍を率い、弁韓・辰韓を征服した後、北部九州に渡来し、抵抗した倭国=邪馬台国を征服し、倭国王となった。
私は、北部九州の甕棺型式の状況からみて、彼は中国に対して邪馬台国制服を隠すために、旧邪馬台連合王国を特別自治区として旧邪馬台国王に支配させ、旧邪馬台国王とその後継者たちを、死後吉野ケ里遺跡の北墳丘墓に埋葬させたと考える。
新しい倭国王=邪馬台国王〔崇神(旨=首露・脱解)の父〕は、都を岡水門おかのみなと(今の福岡県遠賀郡芦屋町の遠賀川河口付近)に置いたが、後に安芸国(今の広島県)の多祁理宮たけりのみや(埃宮えのみや)に移り、330年代には吉備国の高島宮に遷宮し、近畿・中部地方まで征服した。この時期に、彼の勢力が第2次高地性環濠集落を造ったが、第1次に比べて、その分布が、西は中部九州から東は中部地方までに広がっている。
また、伯済国の辰王は、330年代初め頃、崇神(旨=首露・脱解)を弁韓・辰韓の王とし、崇神(旨=首露・脱解)の父には倭国の完全征服に専念させたと考えられる。
『新訂倭の五王の秘密』で、『三国遺事』巻1、延鳥郎・細鳥女条の記事を根拠に説明したように、337年(丁酉年)に、崇神(旨=首露・脱解)の父が高島宮で死亡したので、弁韓・辰韓2国の王になっていた崇神(旨=首露・脱解)が倭国に渡来し、倭国王にもなった。この時、伯済国の辰王は崇神(旨=首露・脱解)の従兄の余句(肖古王)の時代になっていたので、崇神(旨=首露・脱解)は、余句の命令で、弁韓・辰韓・倭国の3国の王になったとみられる。
伯済王の辰王の余句が342年(壬寅年)を百済・倭国両国の建国年としたのは、BC19年(壬寅年)に反高句麗の伯済国の初代辰王が即位しており、342年(壬寅年)はその干支6運(360年)後に当るためと考えられる。
以上のようなことから、342年(壬寅年)に、伯済国の辰王余句が、国名を百済と改め、初代百済王になり、崇神(旨=首露・脱解)が加羅・新羅・倭国を支配する初代前期百済系倭国王になったと推定される。
倭国王 | 生年 | 在位 | 死亡年 | 死亡年齢 | 王都 | 陵墓 |
---|---|---|---|---|---|---|
崇神(旨=首露・脱解) | 312 | 342~379 | 379 | 68 | 纏向 | 箸墓 |
垂仁(高) | 349 | 409 | 61 | 纏向 | 渋谷向山 | |
讃(イニシキイリヒコ) | 366 | 437 | 72 | 纏向 | 行燈山 | |
珍(ワカキニイリヒコ) | 371 | 442 | 72 | 佐紀 | 五社神ごさし | |
済(ホムダノマワカ) | 410 | 461 | 52 | 志紀 | 仲ツ山 | |
興(オホシ) | 438 | 477 | 40 | 志紀 | 石津丘 | |
応神(昆支・武) | 440 | 491~506 | 506 | 67 | 志紀 | 誉田山 |
継体(男弟) | 450 | 531 | 82 | 大仙 | ||
欽明(ワカタケル) | 495 | 531~571 | 571 | 77 | 志紀、大和国軽 | 大塚山古墳→見瀬丸山 |
敏達 | 538 | 572~585 | 585 | 48 | 牧野(ぼくや)古墳 | |
聖徳(用明・馬子) | 550 | 586~622 | 622 | 73 | 石舞台古墳 | |
善徳(蝦夷) | 623~643 | |||||
真徳〈入鹿) | 644~645 |