お勧め本→「満州暴走　隠された構造」安富　歩
　＜内容紹介＞
　ところが、戦後日本社会はこの「立場」を経済活用に応用して、世界に冠たる復興と発展、繁栄を経験してしまいました。
　「立場」を守るために必死でがんばったら、月々の給料が倍々ゲームで増えていく。若くして田舎から都会に出てきた、とりたてて特別な才能がない人でも会社で「立場」に従って真面目に「役」を果たせば、マイホームにマイカーを持って子どもを二人ほど大学に行かせられる。そんな「立場」の全盛期が、６０年代から７０年代にかけて出現したのです。
これで「立場」は我々のイデオロギーとして確立しました。
　ですから私は、今の日本の社会は、「立場主義社会」と呼ぶべきだと思っています。私たちの国の正しい名はおそらく
「日本立場主義人民共和国」
です。
　その主たる政権党である自由民主党は、だれでも知っているように、自由と民主とを軽視する政党であって、名前が間違っています。この政党は立場主義イデオロギーを守るために活動しているのであり、共産主義を標榜する政党が「共産党」と名乗るのに倣って、立場主義を標榜して「立場党」と名乗るべきだと思います。自民党は「皆さまの立場を守る、立場党」であって、日本国民の大半が立場主義者であるがゆえに、幅広く支持されているのです。

　立場主義三原則
　その日本立場主義人民共和国の憲法、これが私が「立場主義三原則」と呼んでいるものです。

　　前文、「役」を果たせば「立場」は守られる。
　　第一条、「役」を果たすためには何でもしなければならない。
　　第二条、「立場」を守るためなら、何をしてもよい。
　　第三条、他人の「立場」を脅かしてはならない。

　この三つさえ守れば、日本では平和に生きていけます。
　私のようにこれをぜんぜん守っていないと、いろいろと面倒な目に遭います。
　この立場主義イデオロギーが現代の日本社会を席巻していると私は考えるのですが、これが出現したのが明治期から太平洋戦争に至る時期です。
　石原莞爾は総力戦ができる大帝国を作るために、満州事変を企画・実行しました。しかし、それで何が起きたかというと、立場主義者たちの暴走が引き起こされたのです。
　自分の立場を守ったり、他人の立場を脅かさないために、いろんな政策が決定されていく。この連鎖が始まりました。筋道が通ってなくても、効果がないどころか逆効果でも、だれかの立場を守るためなら、それらが延々と実行されます。
　今でも会社や組織で言いますでしょう。
「それを止めると提案した○○部長の立場がなあ」
「○○部長はオレの先輩だし、オレの立場がなあ」
　このように、立場が立場を生む自己増殖運動が始まると、ポジティブ・フィードバックのループが完成して、雪玉は巨大な雪崩になって、だれも止められなくなります。英雄石原莞爾でさえ弾き出されたのは、これまで述べてきたとおりです。

　結局、日本軍は陸海軍とも、自分自身の「立場」の暴走を止められなかったのです。でも「止められない」とは言えないから、だれかが何か無茶をすると、それをあとから正当化するということを繰り返しました。
　もし正当化しないと、その人を処刑にしなければならない、それはいかん、彼も立場上、やむをえずやったことなんだから、と。彼もですが、彼を死刑にすると、その上官とかそのまた上官とか、責任論が上に行く。それはマズイ。じゃあもうＯＫにしちゃおう、そうしましょう、と。

　「立場上、仕方ない」がループを廻す
　かくして日本の陸軍・海軍は、暴走し始めました。この暴走システムを止めるには、だれかの立場を脅かさなければなりません。自分の立場も危うくしなければなりません。それは日本立場主義人民共和国では不可能なことなのです。できません。
　その結果、暴走は止まらず、
「いやあ、私は止めたいんだけど、走っちゃうんですよ」
　などと他人事のように言う。止まりませんから中国大陸奥深くへのめり込んでいきます。どんどん人が死にます、人を殺します。それも仕方ないのです。
　こうなるとさらに死んだ人の手前、止められません。「あいつは犬死にした」などと口が裂けても言いたくないのです。なので、もう止めましょうとだれも言い出しません。本当はだれかが言ってくれるのを待っているのですが、だれも言わないのです。
　すでに述べたように、満州事変のときも、時の若槻礼次郎首相が軍費を決済してしまいました。「出てしまったものは仕方がない」と。とんでもない話です。首相が予算を止めれば、出たものも引っ込んだのです。しかしおそらく、彼は、立場主義者に命を狙われたことでしょう。
　結局このようにして、日本国民全体が戦争に引きずり込まれて、そのツケはすべてごく普通の人々が払わされました。親・子・兄弟を戦地で喪う。国内にいても空襲で原爆で沖縄戦で殺される。家を焼かれ職や商売を失う。
　ところが原因をつくった暴走エリートたちは、（いくらかは戦犯などとして処罰されましたが）戦後ものうのうと生き残っていきます。皆で互いの立場を守ったのです。たとえば開拓団を推進した加藤完治は戦後も大活躍しました。勲章をもらって、園遊会に招かれています。
　こうした「立場上、あるいは自分の立場を守るため暴走した」連中は、実は結構生き残っているのです。そしてそれに引きずり込まれて酷い目に遭わされた人々が、補償も何もしてもらえないのです。
　中国残留孤児・婦人の方々は壮年を過ぎて帰国されたため、言葉や仕事など生活全般で苦労されており、結果、帰国者の多くが生活保護を受けていると言います。そのため国に対する損害賠償訴訟もたくさん起こされました。つまり国とそれを動かしている人々は、自分たちの棄てた人々に対し、責任を持って「帰ってきてもらう」という考え方ではなく、「帰りたいなら帰ってもいいよ」という考え方なのです。
　もう存在しないはずの人々（立場のない人々）が現れると、棄てた方（立場主義者）はとても困るのです。だから見て見ぬふりをするのです。
　こういった考え方をしてしまう、あるいは許してしまうのは、私たち一人ひとりの心の中に、「立場主義」が根強く巣食っているからだ、と私は考えます。自分がその「立場」に立ったとき、同じことをするかもしれない、同じことしかできないかも、という怯えが、心の中にあるのです。
「立場上、仕方ない」
　この言葉ほど、私たちの心に響く言葉があるでしょうか。

　暴走の本当の原因とは
「満州国」はどのようにしてでき、暴走していったのか。第二章と第三章とをまとめてみます。大きな要因は三つあると思います。
　まず一つ目は「大豆の国際商品化」です。
　これによって満州という地域に、独自のコミュニケーション・パターンができあがり、これが「満州国」が成立する条件を整えました。
　たとえばもしも、日本軍が最初に入ったのが満州ではなく山東だったら、おそらく大失敗だったでしょう。大火傷をして泣きながら帰ってきて、でもそれで済んだと思います。
　日本はアメリカに占領されず、今も独立を保っていたはずです。
　ところが不幸にして日本軍が、石原莞爾が攻め入ったのは満州でした。そしてシンプルなコミュニケーション・パターンのツボを掴んで、大成功してしまいました。
「なんだ、簡単じゃないか」
　そしてこの副作用として、死刑になるはずの石原が英雄になりました。
「結果さえよければいいんだ」
　これらがその後の日中戦争、そしてアジア太平洋戦争へと暴走した大きな要因だと私は考えます。

　二つ目に、「総力戦への対応」です。
　世界が「総力戦」の時代に突入し、日本は自分自身を守れない、と石原莞爾は思い詰めました。この衝撃は、ごく少数の陸軍エリート以外ははっきり理解していなかったと思います。
　ただ、不安にはなったでしょう。
　大一次世界大戦というなんだか想像を絶するようなすごい戦争が遠くで起きて、ドイツ・フランスという大国同士が、両方とも滅びかねない、というところまで殴り合った。このままだとたぶん日本はマズイ。
　特に陸軍内部が沸騰します。そんな戦争、ぜったいできない。しかし立場上、できないとは言えない。この不安を抱えていたから、満州事変が起きたときに飛びついてしまったのです。不安なときには、それを一発で解消してくれそうなイベントとか人物とかに、すがりつきたくなるものです。そういう精神構造ができてしまっていました。

そして三つめが、「立場主義の暴走」です。
「守られる王」たる天皇制を基礎にして徴兵制が布かれ、それによって家制度が崩壊して、「立場」が前面に出る時代になりました。
　人々は己の立場を守るためになんでもしました。その行動にどういう意味があるのか、効果があるのかよりも、「その行動によって自分の立場がどうなるか」を優先して動いたのです。その結果、他人の土地を蹂躙して傀儡政権を作り、そこにまるで無駄な資金と資材と、そして人間をせっせと突っ込んですべて失う、そういうシステムができあがり、それが暴走し続けました。

　これらが組み合わさって、「満州国」が成立し、それによって大日本帝国は滅亡した、このように私は理解しています。
　ただ、これはもちろん証明できていません。単なるお話、エピソードの羅列、それを都合のいいようにつなげただけ、かもしれません、いや、どうぞ、そう思ってください。
　こんな法螺話、皆さんは簡単に信じないで、どうかご自身で一度、一度と言わず何度でも、考えてみてください。
　なぜなら、この暴走システムは今この瞬間も日本のあちこちで動いているからです。いや、日本そのものが今も、この暴走システムで動いているからです。その暴走の本当の原因を見出さなければ、大変なことになります。私の主張は、そのための足がかりに過ぎません。本当の理由を、私は知りたいのです。